Avant de choisir le divorce comme solution à vos problèmes conjugaux, pensez aux conséquences néfastes suite à un divorce qui pourraient être plus insupportables.
Le divorce peut avoir l'effet d'une secousse sismique catastrophique au-delà du couple, sur les enfants, la famille, l'église, les finances et la société. Le divorce se devrait d'être vraiment l'option du dernier recours. Par exemple, si le dialogue n'améliore pas vos relations conjugales, pensez en premier lieu à mettre une distance d'abord entre vous et la personne fautive et si vous êtes en danger, allez demeurer ailleurs. Cela peut amener la personne fautive à réaliser son mauvais comportement à votre égard. Voici ce qui est à considérer si vous choisissez la voie du divorce.
Conséquences néfastes du divorce
1° Sur le plan économique, ça dépend de plusieurs facteurs, si la femme a un bon emploi ou si le mari est en mesure de payer une bonne pension alimentaire, l'impact est moindre, mais quand même il y a toujours appauvrissement, souvent la maison est vendue rapidement à perte, il y a les frais d'avocats exorbitants, ensuite il faut payer pour deux endroits à rester au lieu d'un, il faut tout acheter en double. Il y a aussi le frais de transport quand la garde des enfants est partagée.
2° Sur le plan social, les amis peuvent prendre parti pour l'un ou l'autre des divorcés, il y a alors appauvrissement relationnel à ce niveau. Des gens dont vous appréciez la compagnie ne viennent plus vous voir ou vous traitent d'une manière différente.
3° Sur le plan familial, ne vous faites pas d'illusion, le divorce inflige une douleur terrible sur ses victimes. Chaque membre de la famille souffre quand un mariage tombe en morceaux. Le Dr. James Dobson, qui a écrit plusieurs livres sur l'art d'être parent, y va de la réflexion suivante:
Les enfants en sortent meurtris. Une recherche sur les enfants du divorce montre que la sécurité émotionnelle chez les enfants dépend de la présence d'une interaction chaleureuse, éducative, nourrissante et continue avec les deux parents. Quand ces relations sont interrompues, certains enfants ne s'en remettent jamais complètement. En fait, une étude montre que 90% des enfants de foyers divorcés ont souffert d'un état de choc aigu, incluant une peine profonde et des peurs irrationnelles. 50% se sont sentis rejetés et abandonnés, et pour de bonnes raisons. La moitié des pères ne sont jamais revenus voir leurs enfants trois ans après leur divorce. Un fait encore plus significatif, 37% des enfants étaient encore plus malheureux et insatisfaits 5 ans après le divorce qu'ils ne l'étaient 18 mois après. En d'autres mots, le temps n'a pas guéri leurs blessures.
4° Sur le plan personnel, un divorce reste un échec. Le divorce ça fait mal. Le Dr. Harry Gantham définit ainsi le divorce: «Le divorce, c'est une fracture de l'âme.»
L'estime de soi en prend souvent un coup, pour beaucoup, le mariage est perçu avec raison comme l'entreprise la plus importante de notre existence. Bien des rêves s'évanouissent définitivement. Le Dr. James Dobson raconte l'histoire suivante dans un de ses livres :
«La tragédie des familles modernes c'est la fréquence à laquelle les gens se séparent. Le mariage est une entreprise risquée dans laquelle on doit s'engager avec le plus grand soin. Une femme russe m'a parlé de ses années dans un camp d'extermination nazi. Elle a vu les meurtres en masse et toute forme de privation. Après la guerre, elle est venue en Amérique et s'est mariée, seulement pour voir son mari être infidèle et l'abandonner quelques années plus tard. Incroyablement, elle a dit que cette expérience de rejet et de perte fut en fait plus douloureuse que ses années parmi dans un camp de la mort allemand. Cela veut tout dire.
5° Sur le plan spirituel, il y a échec aussi, quand on est chrétien avec des standards et des attentes élevées de glorifier Dieu dans son mariage, l'échec peut êtrer ressenti encore plus intensément. Le plan de Dieu pour le couple est qu'ils vivent heureux ensemble, Dieu veut notre bien et toutes ces conséquences néfastes citées plus haut ne sont pas les bonnes choses qu'Il désire données à ses créatures, comme Jésus le mentionne dans l'évangile (Matthieu 7:11). Son Saint-Esprit est attristé par les paroles et les actions qui ont conduit le couple au divorce, alors il est tout à fait normal qu'un Dieu d'amour qui veut nous voir tous vivre dans l'unité en église et dans le mariage, haïsse la répudiation.
Malachie 2:13 Voici encore ce que vous faites: vous couvrez de larmes l'autel de l'Éternel, de pleurs et de gémissements, en sorte qu'il n'a plus égard aux offrandes et qu'il ne peut rien agréer de vos mains. 14 Et vous dites: Pourquoi?... Parce que l'Éternel a été témoin entre toi et la femme de ta jeunesse, à laquelle tu es infidèle, bien qu'elle soit ta compagne et la femme de ton alliance. 15 Nul n'a fait cela, avec un reste de bon sens (ruach : esprit en hébreu). Un seul l'a fait, et pourquoi? Parce qu'il cherchait la postérité que Dieu lui avait promise. Prenez donc garde en votre esprit (ruach : esprit en hébreu), et qu'aucun ne soit infidèle à la femme de sa jeunesse! 16 Car je hais la répudiation, dit l'Éternel, le Dieu d'Israël, et celui qui couvre de violence son vêtement, dit l'Éternel des armées. Prenez donc garde en votre esprit, et ne soyez pas infidèles!
Nous voyons dans ce passage que le mariage est représentatif de l'union de Dieu avec son peuple, Dieu ayant créé l'humanité à son image. Dieu est fidèle à son alliance mais l'humanité ne l'a pas été. Je vais faire une digression pour expliquer le verset 15 avant de revenir sur le sujet du divorce. Malachie parle d'Abraham sans le nommer. Abraham a été fidèle à Sarah pendant des décennies, Malachie dit qu'il fut le seul qui a été infidèle à la femme de sa jeunesse avec un reste de bon sens. Abraham est allé vers Agar, à l'instigation de sa propre femme, parce qu'ils ont convenu en tant que couple que ce serait une façon d'expérimenter l'accomplissement de la promesse que Dieu leur avait faite d'avoir un fils. Depuis notre perspective, Abraham a plutôt perdu son reste de bon sens en allant coucher avec la servante de sa femme, mais il faut comprendre la culture de l'époque qui considérait la servante comme une mère porteuse potentielle, si on peut se permettre de faire une analogie bancale avec notre époque. On voit ce trait culturel avec le petit-fils d'Abraham, Jacob, qui a eu des enfants avec les servantes de ses deux femmes, à l'instigation aussi de celles-ci. Cette manière d'agir inacceptable à nos yeux n'était pas considérée comme un péché, Dieu n'a pas repris Abraham ni Jacob à ce sujet, l'occasion aurait été belle de le faire par le prophète Malachie. Tous les enfants de Jacob, illégitimes inclus, ont eu une part dans l'héritage du peuple d'Israël.
Revenons au sujet du divorce maintenant. Dans le passage de Malachie, Dieu fait un lien entre le divorce et la violence. Le divorce, c'est une violence subie par des gens qui en souffrent et qui ont besoin d'expérimenter plus que jamais la compassion et la miséricorde divine à travers le corps de Christ. Ils n'ont surtout pas besoin que les chrétiens en rajoutent par-dessus avec leur mépris, leurs accusations ou leurs conseils déplacés.
Le Seigneur Jésus est très clair concernant le divorce, il va dans le même sens que Malachie. Divorcer est un acte détestable tout de même permis par la loi de Moïse (Marc 10:4-5).
Marc 10:1 Jésus partit de là et se rendit dans le territoire de la Judée, puis de l’autre côté du Jourdain. De nouveau, une foule de gens s’assemblèrent près de lui et il se mit à leur donner son enseignement, comme il le faisait toujours.
2 Quelques Pharisiens s’approchèrent de lui pour lui tendre un piège. Ils lui demandèrent: Notre loi permet-elle à un homme de renvoyer sa femme?
3 Jésus leur répondit par cette question: Quel commandement Moïse vous a-t-il donné?
4 Ils dirent: Moïse a permis à un homme d’écrire une attestation de divorce et de renvoyer sa femme.
5 Alors Jésus leur dit: Moïse a écrit ce commandement pour vous parce que vous avez le coeur dur.
6 Mais au commencement, quand Dieu a tout créé, il les fit homme et femme, dit l’Écriture.
7 C’est pourquoi, l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme,
8 et les deux deviendront un seul être. Ainsi, ils ne sont plus deux mais un seul être.
9 Que l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni.
10 Quand ils furent dans la maison, les disciples posèrent de nouveau des questions à Jésus à ce propos.
11 Il leur répondit: Si un homme renvoie sa femme et en épouse une autre, il commet un adultère envers la première;
12 de même, si une femme renvoie son mari et épouse un autre homme, elle commet un adultère.
Par contre, dès qu'il y a remariage, c'est commettre un péché, c'est un adultère, peu importe la raison (Marc 10:11-12). Matthieu ajoute une exception ; sauf en cas de porneia, terme traduit par infidélité dans la Bible Segond mais qui en grec, désignait un mariage illégitime, un faux mariage. S'il n'y a pas eu un mariage légitime aux yeux de Dieu alors les deux personnes impliquées dans cette union illégitime peuvent aller se marier avec quelqu'un d'autre sans que cela soit un adultère.
Matthieu 5:31 Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. 32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.
Matthieu 19:7 Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier? 8 Il leur répondit: C’est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n’en était pas ainsi. 9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.
Il faut nuancer entre commettre un adultère en se divorçant et en se remariant avec vivre dans l'adultère en allant vivre des relations sexuelles avec quelqu'un d'autre que la personne avec qui nous sommes mariés. Quand c'est un péché récurrent, cela fait partie de la liste des comportements qui privent de l'héritage du royaume de Dieu. C'est comme quelqu'un qui a fauté en se saoulant une fois et qui ne recommence plus avec quelqu'un qui est ivrogne. Une faute ne définit pas la personne de la même manière qu'un comportement récurrent sans repentance.
1Corinthiens 6:9 Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas du royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni ceux qui vivent dans l’immoralité sexuelle, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les travestis, ni les homosexuels,
10 ni les voleurs, ni les hommes toujours désireux de posséder plus, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les exploiteurs n’hériteront du royaume de Dieu.
11 Et c’est là ce que vous étiez, certains d’entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été déclarés saints, mais vous avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu.
Jésus est mort sur la croix pour tous ces péchés, les divorcés remariés ont commis un adultère, mais en reconnaissant leur péché, ils peuvent être lavés, déclarés saints et justes au nom de Jésus. Son sang qui purifie de tout péché (1Jean 1:9) est efficace pour purifier le péché d'adultère. La question difficile est comment se repentir de s'être remarié après un divorce ? S'il n'y avait pas eu remariage, il aurait possible de se repentir en retournant avec la personne répudiée.
Esaïe 54:6 L’Eternel te rappelle comme un époux rappelle la femme abandonnée, à l’esprit accablé, la compagne de la jeunesse qu’il aurait répudiée. C’est ce que déclare ton Dieu.
Dans le cas d'un remariage, retourner avec la première épouse serait un repentir bien maladroit causant plus de tort que de bien car cela demanderait de briser le coeur d'une deuxième épouse. Donc ce serait empirer le mal causé en essayant maladroitement de réparer les torts causés. On ne répare pas un pot brisé en cassant un autre pot ! Le pays même en serait souillé, dit le prophète Jérémie.
Jérémie 3:1 Il dit: Lorsqu’un homme répudie sa femme, qu’elle le quitte et devient la femme d’un autre, cet homme retourne-t-il encore vers elle? Le pays même ne serait-il pas souillé?
La directive générale d'après ces deux derniers passages c'est qu'on peut retourner vers le conjoint divorcé s'il n'y a pas eu remariage. Mais dans le cas d'un remariage, c'est loin d'arranger les choses en délaissant le nouveau mari ou la nouvelle épouse pour revenir avec la personne avec qui on avait divorcé. Il reste donc de marcher dans l'amour, aimer la femme ou l'homme qui est devenu(e) l'époux(se) légal(e), même si cela n'est plus l'idéal de Dieu. Si Dieu déteste le divorce, Il ne déteste pas les divorcés, d'autant plus s'ils sont ses enfants ! Dieu déteste le divorce parce qu'il aime ses enfants et veut le meilleur pour eux. Je vous conseille aussi la méditation du lien ci-dessous à ce sujet.
Le remariage
Compteur installé le 6 décembre 2017
