Matthieu 27:46 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? n’est pas un cri de Jésus sur la croix parce que la communion entre lui et son Dieu et Père a été brisée à cause du péché. L’unité dans la Trinité est indissociable dans son essence sinon il n’y aurait plus de Trinité.

En quoi consiste alors l’abandon ressenti par Jésus sur la croix ?

Matthieu 27:46 est un cri de Jésus qui réalisait que son Dieu et Père avait laissé les hommes - inspirés par la colère du diable et non par celle de Dieu - le torturer et le faire mourir d’une mort atroce. Dieu l’avait abandonné en ne le délivrant pas de cette coupe, non pas en se séparant de Lui, divisant ainsi la Trinité. Sur la croix, Jésus était en train de prendre pleinement conscience que la volonté de Dieu était ferme. Jésus constatait que Dieu n’était pas venu à son secours pour lui épargner cette souffrance intense. Ce qui avait fait transpirer du sang à Jésus dans le jardin s’est avéré finalement véridique, dans les heures qui ont suivi, Jésus allait boire la coupe et être baptisé dans la mort, (Marc 10:38, Luc 12:50).

Paul explique très bien, dans Romains 6:3-7, comment nous pouvons aussi être associés à ce baptême mortel qui permet ensuite de marcher comme un ressuscité pour une vie nouvelle, annonciatrice de la vie éternelle.

Romains 6:3 Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés pour être unis à Jésus-Christ, nous avons été baptisés en étant associés à sa mort? 4 Par le baptême, donc, nous avons été mis au tombeau avec lui pour être associés à sa mort, afin que, tout comme le Christ a été ramené d’entre les morts par la puissance glorieuse du Père, nous aussi nous vivions d’une vie nouvelle. 5 En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous serons également unis à lui par une résurrection semblable à la sienne. 6 Sachons bien ceci: l’être humain que nous étions auparavant a été mis à mort avec le Christ sur la croix, afin que notre nature pécheresse soit détruite et que nous ne soyons plus les esclaves du péché. 7 Car celui qui est mort est libéré du péché.

Cet abandon vécu par Jésus sur la croix fut semblable à celui expérimenté par Job. Le vendredi saint, Dieu a retiré sa main protectrice pour permettre à Satan de manifester toute sa haine envers Jésus et l’humanité qu’il avait incarnée. Ce fut l’heure des ténèbres dans toute son horrible malignité et non, vraiment pas l’heure où Dieu le Père défoulait sa colère sur Jésus pour montrer, par exemple, à quel point il détestait le péché.

Luc 22:53 J’étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n’avez pas mis la main sur moi. Mais c’est ici VOTRE heure, et la puissance des ténèbres.

Luc 23:44 Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.

Au moment de quitter son corps dans lequel il souffrait si intensément, Jésus s’est adressé à son Dieu et Père en soulignant sa confiance dans l’amour paternel qui les a toujours unis : Luc 23:46 Père, je remets mon esprit entre tes mains.

Ce n’est pas en souffrant sur la croix que nos péchés ont été pardonnés, c’est en mourant, 1Corinthiens 15:3 Christ est mort pour nos péchés. Jésus n’avait pas besoin de souffrir, pas plus que les agneaux sacrifiés avaient besoin de souffrir longuement pour que les péchés soient pardonnés. La mort de l’agneau sacrifié venait rapidement quand sa gorge était tranchée, elle ne durait pas des heures comme celle des Jésus sur la croix.

Jésus est mort pour nos péchés, pour nous tous (2Corinthiens 5:15). Son sang qui a été répandu pour le pardon de nos péchés (Luc 22:20, 24:47) est la preuve qu’il est bien mort sur la croix, il n’est pas juste tombé sans connaissance comme le prétendent les musulmans.

Pourquoi Jésus a-t-il tant souffert alors si cette souffrance n’était pas nécessaire pour obtenir le pardon de nos péchés ?

Deux raisons provenant des Écritures me viennent à la pensée.

1. Pour nous laisser un exemple, un modèle à suivre quand nous subissons aussi la colère des hommes inspirée par le diable.

1 Pierre 4:12 Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la même pensée: celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le péché afin de ne plus vivre en suivant les désirs des hommes, mais la volonté de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste à vivre ici-bas. Segond 21

2. Jésus a appris l’obéissance par toutes ces choses qu’il a souffertes.

Hébreux 5:7-10 Pendant sa vie terrestre, Christ a présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et il a été exaucé à cause de sa piété. Ainsi, bien qu’étant Fils, il a appris l'obéissance par ce qu’il a souffert. Et parfaitement qualifié, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un salut éternel, car Dieu l'a déclaré grand-prêtre à la manière de Melchisédek. - Segond 21

Voici les choses qui ont fait souffrir Jésus comme les douleurs de l’enfantement qui vont en augmentant ; le manque de vigilance de ses disciples pour le soutenir dans l’épreuve par la prière, la fuite de ses disciples quand on vient l’arrêter, le reniement de Pierre, les moqueries, les coups de fouet, la couronne d’épines, le portage de la croix, les clous dans ses pieds et ses mains, les insultes, son Dieu et Père qui ne vient pas à son secours et la mort par asphyxie en rendant l’esprit.

Dieu a permis que Jésus meurt mais comme prophétisé par David, Dieu ne l’a pas abandonné dans le séjour des morts (Actes 2:27), son corps n’a pas connu la corruption de la pourriture car le troisième jour, il est ressuscité avec un corps incorruptible.

En tant que souverain sacrificateur, Jesus a été obéissant jusqu’à la mort de la croix, en acceptant de donner sa vie volontairement comme sacrifice expiatoire de bonne odeur pour les péchés de toute l’humanité. Comme Jésus a été obéissant, il peut sauver ceux qui sont aussi obéissants par la foi en Dieu.

Dieu a éprouvé une grande compassion envers Jésus alors qu’il souffrait sur la croix, il n’était pas du tout en train de déverser sa colère sur lui, je le répète. Il a grandement apprécié le sacrifice parfait de Jesus, comme une bonne odeur montant jusqu’à son trône. Il était très fier de le voir s’humilier ainsi. C’est pourquoi il a décidé de l’élever au dessus de tout ce qui vit en lui donnant le titre de Seigneur pour que toute la création s’unisse dans un même geste de soumission et d’adoration en fléchissant le genou devant lui.

Compteur installé le 14 décembre 2024

Nombre de visites - 310