- Consécration -

L'amour de Dieu pour nous est si puissant qu'il nous donne, dès cette terre, un avant-goût de la contemplation dont nous jouirons dans le ciel. Par cette contemplation, la foi devient une expérience qui nous sanctifie et nous unit toujours plus à Dieu.

Dans l'oraison de l'Epiphanie, nous demandons à Dieu d'être conduits à la contemplation de sa grandeur sublime. Là, en effet, est l'aboutissement de la sombre route de détachement par laquelle il nous mène. Cette contemplation ne sera parfaite que dans l'éternité.

Ici-bas, Dieu ne nous en donne qu'un avant-goût, et c'est dans l'ombre que nous jouissons. Cet avant-goût est déjà si savoureux que, semblables au « négociant en quête de perles fines», nous sommes prêts à tout vendre pour acquérir «la perle de grand prix ». (Matthieu 13:45-46) Elevés au-dessus de nous-mêmes et des futilités d'ici-bas, nous nous tenons sur un sommet. Devant nous s'étend la vue resplendissante de ce que Dieu nous révèle dans son amour: contemplation plus vaste et plus brillante que la foi. La foi en est le fondement, mais elle fait place alors à une expérience, à un fait vécu. Dieu touche notre âme et elle s'enflamme. Soudain, elle expérimente la présence divine et tout le reste disparaît. Elle est fixée en Dieu, tout raisonnement lui devient impossible, elle se sent aimante et aimée. Immobile, elle reste dans cet amour, extasiee, dans un contemplation toujours nouvelle et insoupçonnée.

Dans «l'Anneau ou la Pierre brillante», Ruysbroeck décrit cette béatitude. Il nous montre l'épouse du Cantique qui chante pour son Bien-aimé: « À son ombre désirée je me suis assise et son fruit est doux à mon palais ». (Cantique 2:3)

« L'épouse se félicite d'avoir pu s'asseoir à l'ombre de Dieu, de ce que son fruit soit doux à sa bouche. Sentir que Dieu nous touche intérieurement, c'est goûter son fruit et son aliment, car sa touche est la nourriture qu'il nous donne. Or, cette touche entraîne à l'intérieur ou bien elle coule au-dehors. Lorsque Dieu nous entraîne à l'intérieur nous devons être tout à lui: là nous apprenons à mourir et à contempler. Lorsqu'il s'écoule au dehors, Dieu veut être tout nôtre: et ainsi nous enseigne-t-il à mener une vie riche de vertus».

Quand nous avons appris cette leçon et que nous sommes « en possession des vertus, Jésus nous mène en un vaste désert, où il se montre à nous avec la gloire de sa clarté divine. Alors, la sagesse divine inonde la pureté de notre regard et la simplicité de notre esprit d'un goût simple et sans mode de tous les biens indistinctement. Car lorsque Dieu nous élève jusqu'à lui, contempler et savoir, goûter et sentir, exister et vivre, avoir et être, c'est tout un. En face de cette élévation nous nous tenons tous et chacun en particulier selon des modes divers. C'est pourquoi si nous demeurions toujours avec Jésus sur le Thabor, nous sentirions sans cesse un accroissement nouveat de lumière et de vérité; toujours la voix du Père se ferait entendre, nous exhortant à écouter son Fils bien-aimé. Si nous le suivons, nous ressentons alors la puissante ardeur de l'Esprit-Saint qui nous consume et nous liquétie dans l'unité divine ». Seigneur Jésus, la contemplation qui nous permet dès cette vie de devenir un avec vous, est grande et souverainement désirable. Nous savons notre impuissance à acquérir ce bonheur. Mais nous savons aussi que vous nous aimez et que vous nous désirez entièrement pour vous, que vous mettez tout en oeuvre pour réaliser votre dessein et que seule notre volonté propre peut mettre obstacle à votre oeuvre de sanctification en nous. Nous savons encore que, plus que toute autre chose, notre volonté libre peut favoriser ce travail. De tout notre vouloir et de tous nos désirs, nous nous donnons à vous. Nous prions pour que vos desseins se réalisent en nous dès ici-bas.

« Faites qu'après vous avoir connu déjà par la foi, nous soyons conduits à la contemplation de votre majesté suprême ». - Oraison de l'Epiphanie

Que rien ne fasse obstacle à notre union à vous dès cette terre, et que cette union soit un avant-goût de la contemplation bienheureuse dont nous jouirons au ciel.

Compteur installé le 8 janvier 2026

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