Le baptême sans repentance est nul
Les pharisiens n'avaient aucune intention de se repentir, nous voyons par d'autres textes que les pharisiens se croyaient justes, donc sans besoin de repentance; par exemple, la parabole du pharisien et du publicain. Les pharisiens ont pensé obtenir le pardon de leurs péchés en accomplissant un rituel (le baptême) sans avoir à délaisser leurs péchés. Comment ont-ils été reçus ? Les récits de Matthieu et de Luc sont complémentaires apportant chacun des éléments de réponses intéressants. Matthieu est le seul à parler de l'habillement de Jean-Baptiste pour faire un clin d'oeil à l'habillement du prophète Élie auquel il va l'associer plus loin dans son évangile au chapitre 11:1-15 pour conclure en disant Matthieu 11:14 Si vous voulez bien l’accepter, c’est lui l’Elie qui devait venir.
Matthieu 3:1 A cette époque-là parut Jean-Baptiste, qui prêchait dans le désert de Judée.
2 Il disait: «Changez d’attitude, car le royaume des cieux est proche.»
3 Jean est celui que le prophète Esaïe avait annoncé lorsqu’il a dit: C’est la voix de celui qui crie dans le désert: ‘Préparez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.’
4 Jean portait un vêtement en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de la taille. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
5 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du Jourdain se rendaient vers lui.
6 Reconnaissant publiquement leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.
7 Cependant, quand il vit beaucoup de pharisiens et de sadducéens venir se faire baptiser par lui, il leur dit: «Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
8 Produisez donc du fruit qui confirme votre changement d’attitude
9 et ne vous avisez pas de dire en vous-mêmes: ‘Nous avons Abraham pour ancêtre!’ En effet, je vous déclare que de ces pierres Dieu peut faire naître des descendants à Abraham.
10 Déjà la hache est mise à la racine des arbres; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu.
11 Moi, je vous baptise d’eau en vue de la repentance, mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi et je ne suis pas digne de porter ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
12 Il a sa pelle à la main; il nettoiera son aire de battage et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint pas.»
Luc ne mentionne pas spécifiquement les pharisiens et les sadducéens, mais il souligne aussi que l'héridité ne garantit pas une place dans le royaume de Dieu, pas plus que le baptême d'eau. Ce qui redresse le chemin du Seigneur vers leur coeur, c'est la repentance. Remarquons aussi qu'il n'est rapporté aucune réaction de la part des pharisiens et des sadducéens parce qu'ils ne sentaient pas avoir besoin de repentance, comme Jésus le décrit bien dans la parabole du publicain et du pharisien dans Luc 18. Pourquoi allaient-ils alors se faire baptiser par Jean s'ils n'avaient aucune intention de se repentir ? Peut-être que c'était l'effet d'entraînement par la foule, ils voulaient se montrer connectés eux aussi au spirituel. Jean-Baptiste n'était pas un homme à faire des concessions, il les a traités de races de vipères, reptiles au venin mortel.
Ceux qui se sentent interpelés spécifiquement dans leur conscience par l'appel à la repentance, ce sont des soldats, des collecteurs d'impôts, probablement les deux groupes les plus détestés par le peuple car ils étaient à la solde de l'envahisseur et profitaient souvent de leur position de force pour ambitionner sur le peuple afin de s'enrichir à leurs dépens. Jean-Baptiste ne les condamne pas et ne les méprise pas comme le reste de la population le faisait. Plutôt, Jean-Baptiste prend la peine de conseiller pratiquement aux soldats comme fruit de la repentance de se contenter de leur solde et aux collecteur d'impôts de ne pas exiger plus que ce qui était demandé par le pouvoir romain. Quand le collecteur d'impôts Zachée s'est repenti, par exemple, il avait effectivement décidé de rembourser ceux qu'il avait extorqué, on lit cela dans Luc 19.
Luc 3:2 C’est alors que la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert,
3 et Jean parcourut toute la région du Jourdain; il prêchait le baptême de repentance pour le pardon des péchés,
4 conformément à ce qui est écrit dans le livre des paroles du prophète Esaïe: C’est la voix de celui qui crie dans le désert: ‘Préparez le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.’
5 Toute vallée sera comblée, toute montagne et toute colline seront abaissées; ce qui est tortueux sera redressé et les chemins rocailleux seront aplanis.
6 Et tout homme verra le salut de Dieu.
7 Il disait donc aux foules qui venaient se faire baptiser par lui: «Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
8 Produisez donc des fruits qui confirment votre changement d’attitude et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: ‘Nous avons Abraham pour ancêtre!’ En effet, je vous déclare que de ces pierres Dieu peut faire naître des descendants à Abraham.
9 Déjà la hache est mise à la racine des arbres: tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera donc coupé et jeté au feu.»
10 La foule l’interrogeait: «Que devons-nous donc faire?»
11 Il leur répondit: «Que celui qui a deux chemises partage avec celui qui n’en a pas, et que celui qui a de quoi manger fasse de même.»
12 Des collecteurs d’impôts vinrent aussi pour se faire baptiser; ils lui dirent: «Maître, que devons-nous faire?»
13 Il leur répondit: «N’exigez rien de plus que ce qui vous a été ordonné.»
14 Des soldats aussi lui demandèrent: «Et nous, que devons-nous faire?» Il leur répondit: «Ne commettez ni extorsion ni tort envers personne et contentez-vous de votre solde.»
15 Le peuple était dans l’attente et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Messie.
16 Alors il leur dit: «Moi, je vous baptise d’eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de détacher la courroie de ses sandales. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
17 Il a sa pelle à la main; il nettoiera son aire de battage et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint pas.»
18 C’est ainsi, avec encore beaucoup d’autres encouragements, que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple.
19 Cependant, Hérode le tétrarque, à qui Jean faisait des reproches au sujet d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe, et de toutes les mauvaises actions qu’il avait commises,
20 ajouta encore à toutes les autres celle d’enfermer Jean en prison.
La pelle à vanner servant à lancer le blé dans les airs pour que le vent emporte la paille et qu'il ne reste que le grain. Jésus va entreprendre une opération grand nettoyage, le méchant n'aura plus sa place dans le règne de Dieu. - Le feu de paille que Jésus va allumer ne s'éteindra point: Pourtant s'il y a quelque chose qui ne devrait pas durer longtemps, c'est bien un feu de paille !
Compteur installé le 1 août 2021
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