Dans notre siècle matérialiste hérité de l'Âge des lumières qui a évacué tout aspect métaphysique de la réalité, il est facile pour nous de ne pas être conscients de toute la portée de nos pensées, des sentiments et nos actions sur le plan spirituel.
Cela est particulièrement le cas en prenant le repas du Seigneur, bien des chrétiens ne réalisent pas toute sa portée spirituelle, n'y voyant souvent qu'un mémorial, comme Zwingli au temps de la Réforme protestante. Oui, nous prenons le repas du Seigneur en mémoire du sacrifice de Jésus qui nous donne la vie, mais c'est bien plus que cela dans les Écritures, le repas du Seigneur permet une communion spirituelle plus intime, plus spécifique, plus réelle au corps et au sang de Christ, les éléments qui rappellent sa crucifixion qui nous apporte le pardon des péchés et l'accès à la vie éternelle.
Dans 1Corinthiens 10 et 11, Paul explique la dimension spirituelle rattachée à des gestes et des rituels. En prenant le repas du Seigneur, nous ne prenons pas simplement du pain et du vin, nous entrons aussi d'une manière toute particulière en communion spirituelle, réelle avec le Seigneur Jésus-Christ.
1Corinthiens 10:15 Je parle comme à des hommes intelligents; jugez vous-mêmes de ce que je dis.
16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion au corps de Christ?
17 Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain.
18 Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l’autel?
19 Que dis-je donc? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose, ou qu’une idole est quelque chose? Nullement.
20 Je dis que ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons.
21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.
Voici comment Jésus l'avait exprimé à ses disciples.
Jean 6:53 Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez son sang, vous n’avez point la vie en vous-mêmes.
54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.
57 Comme le Père qui est vivant m’a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
En cela, Jésus faisait un rapprochement avec l'agneau pascal qui devait être aussi mangé après avoir été immolé pour conserver la vie.
Exode 12:1 L’Eternel dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Egypte:
2 Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois; il sera pour vous le premier des mois de l’année.
3 Parlez à toute l’assemblée d’Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison.
4 Si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, on le prendra avec son plus proche voisin, selon le nombre des personnes; vous compterez pour cet agneau d’après ce que chacun peut manger.
5 Ce sera un agneau sans défaut, mâle, âgé d’un an; vous pourrez prendre un agneau ou un chevreau.
6 Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois; et toute l’assemblée d’Israël l’immolera entre les deux soirs.
7 On prendra de son sang, et on en mettra sur les deux poteaux et sur le linteau de la porte des maisons où on le mangera.
8 Cette même nuit, on en mangera la chair, rôtie au feu; on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères.
9 Vous ne le mangerez point à demi cuit et bouilli dans l’eau; mais il sera rôti au feu, avec la tête, les jambes et l’intérieur.
10 Vous n’en laisserez rien jusqu’au matin; et, s’il en reste quelque chose le matin, vous le brûlerez au feu.
11 Quand vous le mangerez, vous aurez vos reins ceints, vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main; et vous le mangerez à la hâte. C’est la Pâque de l’Eternel.
12 Cette nuit-là, je passerai dans le pays d’Egypte, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d’Egypte, depuis les hommes jusqu’aux animaux, et j’exercerai des jugements contre tous les dieux de l’Egypte. Je suis l’Eternel.
13 Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n’y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d’Egypte.
Pour les hébreux, c'était pour conserver la vie physique, pour les auditeurs de Jésus, c'était pour avoir la vie éternelle et c'est évidemment encore le cas pour nous. Les hébreux prenaient le repas pascal une fois par année tandis que les chrétiens ont commencé à le faire chaque dimanche pour souligner leur réception du corps de Christ, leur communion au corps de Christ, leur participation au corps de Christ, leur identification au corps de Christ. Christ est de nature divine et sa divine puissance nous donne, en prenant son corps et son sang, tout ce qui est nécessaire pour avoir la vie éternelle en nous faisant participer à sa nature divine. La grâce nous est communiquée pour développer en nous toutes les vertus inhérentes à la nature divine, c'est ainsi que l'entrée au ciel nous sera pleinement accordée, comme Pierre l'explique ci-dessous.
2Pierre 1:3 Sa divine puissance nous a donné tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété en nous faisant connaître celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa force.
4 Celles-ci nous assurent les plus grandes et les plus précieuses promesses. Ainsi, grâce à elles, vous pouvez fuir la corruption qui existe dans le monde par la convoitise et devenir participants de la nature divine.
Pour cette raison même, faites tous vos efforts afin d’ajouter à votre foi la qualité morale, à la qualité morale la connaissance,
6 à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la persévérance, à la persévérance la piété,
7 à la piété l’amitié fraternelle, à l’amitié fraternelle l’amour.
8 En effet, si ces qualités sont en vous et se développent, elles ne vous laissent pas inactifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.
9 Quant à celui qui ne possède pas ces qualités, il est aveuglé par sa myopie: il oublie qu’il a été purifié de ses anciens péchés.
10 C’est pourquoi, frères et soeurs, appliquez-vous d’autant plus à affermir l’appel et le choix dont vous avez été l’objet, car si vous faites cela, vous ne trébucherez jamais.
11 C’est ainsi en effet que l’entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera largement accordée.
En prenant le repas du Seigneur, nous manifestons d'une manière concrète que nous sommes toujours en communion avec le Seigneur, que nous marchons dans la lumière en obéissant à sa Parole de vérité.
1 Jean 1:3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. (...) 6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
Le mot grec «koinonia» traduit par «communion» et «koinonos» traduit par «associé» montre que le repas du Seigneur illustre est une forme d'association entre des personnes, voici quelques exemples tirés des Écritures. il y en a d'autres cités à la fin de cet enseignement.
Matthieu 23:30 et que vous dites: Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints [koinonos] à eux pour répandre le sang des prophètes.
Luc 5:10 Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés [koinonos] de Simon. Alors Jésus dit à Simon: Ne crains point; désormais tu seras pêcheur d'hommes.
1 Corinthiens 10:18 Voyez les Israélites selon la chair: ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion [koinonos] avec l'autel?
1 Corinthiens 10:20 Je dis que ce qu'on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à Dieu; or, je ne veux pas que vous soyez en communion [koinonos] avec les démons.
De même, un repas pris à l'autel dans un temple d'idoles où on y a offert des sacrifices est aussi une forme d'association, de communion avec les démons, cf. 1Corinthiens 10:15-21 cité plus haut et Baruch 4:7 Car vous avez irrité votre Créateur en offrant des sacrifices aux démons et non à Dieu.
Ce qui est vrai d'entrer en communion avec les démons en mangeant les sacrifices qui sont offerts aux idoles, c'est tout aussi vrai avec la table du Seigneur où nous offrons un sacrifice d'action de grâce - c'est le seul du mot eucharistie qui vient du grec - avant de communier à l'offrande du corps de Christ. Nous ne voulons pas provoquer la jalousie du Seigneur en participant à la table des démons, les premiers chrétiens l'ont réalisé suite aux explications apportées par Paul et ils ont cessé de fréquenter les temples d'idole qui sont tombés graduellement en décrépitude, faute d'entretien et de prêtres qui se convertissaient au Seigneur Jésus.
La Parole de Dieu enseigne aussi que les émotions que nous expérimentons nous mettent aussi en association avec le monde des esprits. Autant l'amour, la paix et la joie provenant du Saint-Esprit nous associent à Lui, nous mettent en communion avec Lui. Autant la colère, l'amertume, la cupidité, les passions charnelles et les autres formes de péché ouvrent la porte au diable et à ses démons et nous font entrer en communion avec eux en nous associant à eux et aux sentiments qui les animent. C'est alors une cause de tristesse pour le Saint-Esprit.
Ephésiens 4:25 C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres.
26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère,
27 et ne donnez pas accès au diable.
28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais plutôt qu'il travaille, en faisant de ses mains ce qui est bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.
29 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent.
30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.
31 Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu de vous.
Ephésiens 6:11 Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable.
12 Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
1Timothe 4:1 Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons,
Rappelons-nous que les sentiments que nous éprouvons, les pensées qui nous habitent et les gestes que nous posons ont une portée spirituelle imperceptible par nos sens, mais tout aussi réelle sur le plan spirituel où nous allons réjouir - pour nous plus grand bien - ou attrister le Saint-Esprit et en parallèle frustrer ou faire l'affaire du diable et de ses démons à notre détriment.
Et ce n'est pas statique, plus nous nous investissons dans les sentiments, les pensées et les actions de Dieu, plus nous sondons les profondeurs de Dieu, plus notre intimité avec Dieu s'accroît.
Ephésiens 3:14 A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,
15 duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,
16 afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur,
17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour,
18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,
19 et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
1 Corinthiens 2:10 Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.
À l'inverse, plus nous nous enfonçons dans le péché, plus nous atteignons les profondeurs de Satan, cf. Apocalypse 2:24, plus nous sommes en inimitié avec Dieu et nous exposons à sa correction sévère.
1Corinthiens 11:27 C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
28 Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange du pain et boive de la coupe;
29 car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.
30 C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.
31 Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
32 Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.
Voici une réflexion de Blaise Pascal :
Il me semble que Jésus-Christ ne laisse toucher que ses plaies après sa résurrection: Jean 20:17. Il ne faut nous unir qu'à ses souffrances.
Il s'est donné à communier comme mortel en la Cène, comme ressuscité aux disciples d'Emmaus, comme monté au ciel à toute l'Église.
Voici d'autres passages où le mot grec «koinonos» est utilisé dans le Nouveau Testament
2 Corinthiens 1:7 Et notre espérance à votre égard est ferme, parce que nous savons que, si vous avez part [koinonos] aux souffrances, vous avez part aussi à la consolation.
2 Corinthiens 8:23 Ainsi, pour ce qui est de Tite, il est notre associé [koinonos] et notre compagnon d'oeuvre auprès de vous; et pour ce qui est de nos frères, ils sont les envoyés des Eglises, la gloire de Christ.
Philémon 1:17 Si donc tu me tiens pour ton ami [koinonos], reçois-le comme moi-même.
Hébreux 10:33 d'une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l'autre, vous associant [koinonos] à ceux dont la position était la même.
1 Pierre 5:1 Voici les exhortations que j'adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des souffrances de Christ, et participant [koinonos] de la gloire qui doit être manifestée:
2 Pierre 1:4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants [koinonos] de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,
Compteur installé le 15 décembre 2024
