Certains pensent qu’il doit y avoir un diacre pour prendre le repas du Seigneur, ils vont chercher un appui dans Actes 6.
Cependant, Actes 6 parle de la distribution de la nourriture AUX VEUVES qui étaient parties de partout pour venir à la fête de la Pentecôte (Actes 6:1), cela ne peut concerner la Sainte Cène où TOUS LES CHRÉTIENS PARTICIPENT. On ne parle pas de la même chose même s’il est question de nourriture dans les deux cas.
Actes 6:1 A cette époque-là, alors que le nombre des disciples augmentait, les Hellénistes murmurèrent contre les Hébreux parce que leurs veuves étaient négligées lors des distributions quotidiennes.
Quand Jésus institue la nouvelle alliance par le repas de la Cène, l'aspect communautaire ressort fortement. Tous les membres sont rattachés à son corps spirituel, le collectif, la communion et l'unité priment sur l'individu.
Philippiens 2:1 Votre union avec le Christ vous donne-t-elle du courage? Son amour vous apporte-t-il du réconfort? Etes-vous en communion avec le Saint-Esprit? Avez-vous de l’affection et de la bonté les uns pour les autres? 2 Alors, rendez-moi parfaitement heureux en vous mettant d’accord, en ayant un même amour, en étant unis de coeur et d’intention.
Quand Paul parle du repas du Seigneur, il fait référence au repas fraternel qui se tenait à l'Église. Il n'était pas question de le prendre en privé chez soi, quand Paul parle de manger et boire en privé à la maison, il fait référence à se restaurer, à se nourrir et non à prendre la Cène en privé chez soi.
1Corinthiens 11:33 Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour prendre le repas du Seigneur, attendez-vous les uns les autres.
34 Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin que vous n’attiriez pas le jugement de Dieu sur vous dans vos réunions.
La Sainte Cène est un repas fraternel, communautaire, Jésus avait dit au pluriel : "prenez" et non au singulier : "prends". De même, on ne se baptise pas tout seul non plus.
1Corinthiens 10:17 Puisqu’il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps; car nous participons tous à un même pain.
Suite à la Pentecôte où des milliers de personnes venues de l'étranger s'étaient converties au Seigneur Jésus, les chrétiens se réunissaient dans les maisons pour rompre le pain, la logistique aurait été impraticable si les apôtres avaient insisté que les milliers de chrétiens soient tous au temple pour prendre la Sainte Cène.
Actes 2:46 Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de coeur,
Très tôt cependant, pour préserver l'unité dans le corps de Christ, le repas du Seigneur devait être pris en présence du pasteur principal de l'église, qu'on désignait communément par le titre d'évêque. Voici deux citations d'Ignace d'Antioche, disciple de Jean, la première adressée à l'Église de Smyrne, la deuxième à l'Église d'Éphèse, vers 107 ap JC, seulement quelques années après que Jésus adressa aussi des paroles à ces deux églises dans l'Apocalypse de Jean.
8.1-2 Ne faites rien en dehors de l’évêque, de ce qui intéresse l’Église. Ne tenez pour valable que l’eucharistie célébrée sous la présidence de l’évêque ou de son délégué. […] Sans l’évêque, impossile de baptiser ou de faire l’agape.
5.2 S’éloigner de l’autel, c’est se priver du pain de Dieu. (...) 20.2 Obéissez à l’évêque, aux presbytres, dans une inébranlable unité d’esprit, rompant le même pain, cet adjuvant de notre immortalité, cet antidote de la mort, ce pourvoyeur en Jésus-Christ de la vie éternelle.
Les premiers chrétiens allaient porter la communion consacrée par l'évêque aux chrétiens qui n'avaient pu se déplacer à la réunion d'église pour la recevoir. Cela se fait encore aujourd'hui. On ne leur disait pas de la prendre seul.
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Compteur installé le 14 avril 2022
